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有感动,还要有智慧(出36章)

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发表时间:2023-03-24 11:26作者:张远来版权所有

【出36:1】比撒列和亚何利亚伯,并一切心里有智慧的,就是蒙耶和华赐智慧聪明,叫他知道作圣所各样使用之工的,都要照耶和华所吩咐的作工。

【出36:2】凡耶和华赐他心里有智慧,而且受感前来作这工的,摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。

《出埃及记》36-39章记载了会幕极其器具的建造过程。36章特别讲述了以色列人为会幕慷慨的奉献,以及动工建造会幕的事,分为五个小段落:

一、召集建造的人(35:30-36:2节)

二、完成奉献(3~7节)

三、织造幕幔、罩棚、盖和顶盖等(8~19节)

四、制造幕板、带卯的座和闩等(20~35节)

五、作幔子、门帘、柱子等(36~38节)

圣所的建造是以色列人出埃及以后所做的第一件大事。

当上帝将以色列人从埃及带出来以后,祂没有直接将以色列人带进迦南地,就算完成了祂对以色列人自亚伯拉罕以来的应许。而是先将他们带到西奈旷野,在那里上帝先是教导他们律法,将上帝的道指示以色列人。包括了他们生活习俗的建立、敬拜祭司制度等等。接下来,上帝藉着摩西命令以色列人建造圣所,及敬拜上帝的场所及其所需用的一切物件。训练以色列人如何敬拜上帝。

圣所的建立标志着以色列人一神论敬拜体系的建立。这个命令让以色列人兴奋不已,以至于他们每早晨将甘心献的礼物拿来,远远超过圣所建造的需要,甚至摩西不得不命令他们停止奉献。

但仅仅有这样的热忱和奉献是不够的,圣所的建造不仅是建立在信心和热心的基础上,更是建立在真理与智慧之上。我们简单总结,这个建造至少有五个必备的基础:

首先、摩西从上帝领受了建造圣所的异象,并传递给以色列人

圣所所有的建造都必须按照“山上上帝指示的样式”。无论是样式、材料,还是建造的人,都是上帝亲自指示和拣选的。

其次、上帝呼召了比撒列担任圣所建造的负责人,并拣选了亚何利亚伯做他的助手

上帝拣选了侍奉世家的比撒列,首先给他智慧,也给了他热心和感动去做工。比撒列是户珥的孙子,户珥按照约瑟夫的说法是摩西姐姐米利暗的丈夫。也就是说,上帝拣选了一个可信的家族的后代去负责这圣所的建造。并且给了他们一个同心合意,都被智慧的灵感动的团队。

第三、上帝呼召了所有以色列人为圣所之建筑奉献

圣所的建造无论贫富,人人都必须有自己的奉献,且有其它甘心乐意的奉献。圣所不是建立在课税之上,而是甘心的奉献之上。

第四、呼召了所有有智慧可以建造的人同心参与圣所的建造

上帝先是给了人某些方面的恩赐,其次给他们机会和呼召发挥恩赐,参与建造。

第五、百姓奉献礼物给摩西亲自管理,摩西搜集后交给建造人妥善使用

如此重大的工程,摩西亲自搜集和管理财务,增加了奉献的效率和管理的可靠性。

圣所的建造是真理与智慧的结合,是热忱与实践的联手。大到群体性的圣工,小到我们个人的生活,我们都需要有感动还要有行动,有能力还要有智慧,有热忱还要有计划,有忠心还要有见识,有实践还要有管理。如此,上帝那美善的事工,才会结出美善的果子。

亲爱的父上帝:

当我迷惘时求祢给我方向,

当我疲惫时求祢给我力量,

当我沮丧时求祢给我能力,

当我祈求时求祢给我成就。

求祢照着祢美善的恩典,

不以我的愚钝罪过待我,

给我福乐而丰盛的人生,

使我的生活可以轻松而富有。

因为被压太重,

令我心力交瘁,

我的重担太过,

以致我失去了实践的动力。

每当我想到眼前的使命,

我有常被私欲牵引诱惑;

每当我焦灼不能再拖的工作,

我又摆不脱恶习与沉溺的诱惑。

主啊!

求祢鉴察我,

知道我的需要;

求祢体察我,

晓得我的问题。

好除去我一切不该有的,

好比那沉溺于缠累,

比如那忧虑与疾病,

以及一切的沮丧与不平。

也要建立我一切所需用有的,

学习的能力资源与机会,

坚定的信心睿智与品格,

还有健康喜乐与人见人爱的心。

求祢怜悯我,

供应我的需求;

求祢赐福我,

用美物使我所愿的得以知足。

求祢将我从扭曲和消沉中领出,

将我从恶习与嗜好中释放,

并带领我进入健康高效的人生,

在福乐与恩泽中茁壮成长。

奉耶稣基督的名祈求!

阿们!

灵修反思

1.从出埃及记的描述中,请你列举会幕建造的过程和要点。你认为这给你怎样的提醒?

2.万众一心合力建造,对今日圣工一样重要…… 你认为教会的建造需要哪些要素?

36:8-9 摩西那时代,织布(纺线与织布)要用很多的时间。能有两三件以上衣服的人就算是富有的了。织成够会幕用的布,更是艰巨的工程。如果不是百姓齐心协力,就不能建成会幕。现在的教会与社会,也常常需要这种合作精神,否则就不能成就大事。──《灵修版圣经注释》

3.会幕的建造你对你的人生和教会的问题,有何启发?你认为现实中我们缺什么?又该除掉什么?

主啊,我感谢祢,因为祢的爱激励我。我感谢祢,在生命的大转变中,祢自动地引导我,并不等待我的心愿。我感谢祢,因为祢所引领的路我不知道,那路也超过我贫乏的悟性。我感谢祢,祢不因我恶毒而鄙弃,也不因我内心的急躁而转去。在这宇宙中有什么比祢的爱更荣耀呢?我愿意进入祢的爱。我要成为祢的仆役而得自由。祢的爱禁锢我,在更大的境界里举步,我就更加在祢的圈中了。求祢保护我,除去我内中的私欲,急速地消失。求祢不要照我的心愿,只直接命令我,叫我前往。求祢照祢自己的道路指引我,保守我在祢的光中。阿们

4.摩西的会幕与所罗门的圣殿具备同样的功能。圣殿是会幕的放大版。两者有何相同和不同?

5.上帝严禁拜偶像,但为何如此重视会幕的建造?会幕对以色列人的信仰生活有何重要性?会幕有何象征意义吗?请参看以下图片:

6.上帝命令以色列人,人人都必参加会幕的建造。今天我们对教会又该如何参与建造上帝的教会?

7.从4节看来,会幕的工匠不等材料齐备,就立刻开始工作。这给我们什么榜样?

8. 【出36:4】凡作圣所一切工的智慧人,各都离开他所作的工,

【出36:5】来对摩西说:“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的,富富有余。”

以色列人对上帝如此乐意奉献,显示了他们信仰的热忱。但为何他们却有那么容易发怨言,拜偶像?这对我们有何启发?

9.以色列人奉献和做工的态度怎么样?我呢?

10.以色列人在旷野的财产都市固定的,也就是说,他们无法挣钱,在旷野里创造财富。他们是富人吗?为何可以奉献得富富有余?

11.摩西为何拦住百姓不再奉献?多一点奉献不是更好吗?

12.为何建造会幕?会幕的意义是什么?古时,以色列人以会幕为他们宗教生活的中心,後来则以耶路撒冷的圣殿为宗教生活中心。

13.今天,你以什麽为信仰生活的中心呢?(参约4:24)

14.会幕的建造在一个纯手工的时代是一件伟大的工程。只有同心合意才能建好会幕。今天我们如何才能牧养好教会?是否也需要人人委身侍奉?我可以在教会里参与什么侍奉?


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