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真信仰要敢于对谬妄说不(出32章)

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发表时间:2023-03-24 11:22作者:张远来版权所有

【出32:2】亚伦对他们说:“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环,拿来给我。”

上图:以色列出土的主前12世纪公牛小像,现存于以色列博物馆。这公牛像证明士师时代的以色列人继续效法迦南人拜偶像,用公牛来代表神,或代表看不见的神的脚凳(引自综合解读)。

《出埃及记》32章记载了出埃及的以色列人集体弃绝上帝,制造金牛犊当做上帝敬拜的邪恶事件。

当时西奈山之约刚刚签署完毕(19-24章),上帝命令摩西带领几位领袖到山腰与神相会,他们一起吃喝快乐,享受之约的恩典。此后,上帝则命令摩西带领约书亚到上到山顶,约书亚在半道等候,摩西要领受会幕极其建造的启示,以及上帝亲自雕刻的十诫(25-31章)。

他们驻扎在西奈旷野还没有离开,不久前以色列百姓才刚刚在这里起誓要敬拜上帝,远偶像(19:8;24:3)坚守神的命令(19:5,6),十诫才刚刚颁布(20章),并且与神立约,要做上帝的百姓(24:4-11),即西奈山之约。但是仅仅四十天不到,去西奈山领受命令的摩西还没有下山,他们违背了与神立下的契,制造偶像代替上帝,从而破坏了上帝与以色列人的约。这堕落的速度,败坏的程度,实在令人惊诧!

更为令人匪夷所思的是,作为大祭司的亚伦,理当教导律法,带领百姓敬拜上帝,经历过许多神迹奇事,见到过上帝无数奇妙作为的亚伦,竟然是整个背叛闹剧中,直接负责制造金牛犊的负责人。你难以想象,这个出生于侍奉世家,与摩西一同做工,见证过上帝对埃及人降下十大灾祸,经历过在山顶托住摩西之手的祈祷,经历过红海的得胜,经历过旷野中无数的神迹奇事,刚刚聆听,甚至宣读过上帝律法的,经历过上帝亲自拣选,且已经走上大祭司岗位的大祭司亚伦,竟然附和民意,担任起制造偶像的负责人,其堕落之快,实在令人嘘唏!

上帝的大祭司亚伦,为何会成为制造偶像的负责人?摩西当时就质问过亚伦:

21摩西对亚伦说:“这百姓向你作了什么?你竟使他们陷在大罪里!”

亚伦的回答可谓罪人典型的推卸责任,当然也反映了一定的真实情景:

22亚伦说:“求我主不要发烈怒,这百姓专于作恶,是你知道的。23他们对我说:‘你为我们作神像,可以在我们前面引路,因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。’24我对他们说:‘凡有金环的可以摘下来’,他们就给了我,我把金环扔在火中,这牛犊便出来了

可见,亚伦并非不知道上主的伟大,并非不认识上帝的权能,甚至知道上帝是忌邪的上帝。亚伦之恶不是不明白真理,而是附和暴民的喜好,对势力妥协的结果。有人把这一事件之发生,总结为四个因素:

第一、缺乏对神的知识。他们不知道神是个灵(约4:24);

第二、他们的心刚硬。为了让他们相信摩西,神在西乃山上用多种证据显示了自己的存在(19:9,16;20:18-21)。但是这些百姓不顾这一切,竟然不相信摩西上西乃山遇见神,否定了神的存在 ;

第三、他们没有真诚对待神的话语。由于他们根本不重视神的话语,所以不顾神的命令。不可作什么形象,仿佛上天、下地和地底下的(20:4);

第四、他们模仿了埃及人的献祭行为。在长时间的埃及生活中,他们一定看见了很多埃及人拜牛犊的行为,所以作领袖的摩西长时间不出现时,由于恐惧便制造了偶像。(精读本)

除此之外,以色列人对神没有感情和敬畏,缺少对犯罪之惩戒的畏惧,亚伦不敢说不,他们希望制造偶像敬拜,好放纵私欲,(要知道,每一次对偶像的敬拜都是放纵私欲的机会。在希腊文中,道德堕落和敬拜偶像是同一个词根。拜偶像就可以放纵私欲)。这些都是导致他们制造和敬拜偶像的真实原因。

平心而论,亚伦作为这场灾难的罪魁祸首,并非主谋,而是服从。也许是小时候经历了埃及残酷逼迫后,和今天许多吃瓜的群众,看戏的信徒一样,学会明哲保身的懦弱,反正亚伦一生很少说不!不管是对摩西的命令,还是对以色列人的请求,不管是帮扶真理,还是附和暴民,他只对势力附从。没有自己的独立思考,不在乎内心良知的声音。这才是亚伦败坏的根本。如果说那一代以色列人不能进迦南是因为不信神的大能,发怨言的结果;摩西未能进迦南是因为有那么一次在怒气中没有尊神为圣;亚伦之未能加入迦南,则是和他制造偶像敬拜侍奉一样——不敢对邪恶说不!不敢为真理挺身!

真信仰要敢于对谬误说不!今天,我们常常面对社会和教会之恶而保持沉默,抑或者明哲保身。要知道,明哲无法保身,沉默不能自保。你对邪恶的沉默就是对邪恶的纵容,你对真理的委屈,就是对真理的背叛!

上图:迦南神话中头戴羽冠的女战神亚纳特(Anath)。在乌加列文献的巴力神话(Ugarit Baal Myths)中,提到亚纳特为丈夫巴力(Baal)报仇,打败了冥界之神莫特Mot后,也像摩西对待金牛犊一样,把Mot的身体焚烧、磨碎、抛洒、被鸟吃,巴力才因此得以重生

亲爱的父上帝:

求祢

赐给我持守真理的勇气,

赐给我忍耐坚持的毅力,

赐给我远避凶恶的睿智,

赐给我见证真道的智慧。

让我不畏强暴,

却没有血气;

让我坚持正义,

却心平气和。

唯求祢向罪恶宣战,

为祢的儿女伸冤辩屈。

愿祢向祢的儿女施恩,

却向祢的仇敌施报应。

惟愿公平如大水滚滚,

使公义如江河滔滔,

唯愿救恩的旌旗飘扬,

使福音的真理得胜。

愿祢洁净我的心,

愿祢赐福我的口,

愿祢坚固我的手,

愿祢修正我的路。

愿祢崇高过于诸山,

愿祢崇高过于万岭。

愿祢在我们心中掌权,

在我们的生命中治理。

奉耶稣基督的名祈求!

阿们!

灵修反思:

1.你认为以色列人为什么认为摩西已死,需要制造偶像崇拜?亚伦为何不能制止百姓的恶行,却成了罪恶的帮凶?这背后给你有何提醒?

2. 【出32:1】百姓见摩西迟延不下山,就大家聚集到亚伦那里,对他说:“起来,为我们作神像,可以在我们前面引路,因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。”

百姓为何认为摩西是“迟延”?摩西是真的迟延吗?有没有事先定下摩西在西奈山的时间?

百姓以前看到上帝在西奈山显现就吓得不敢直面,要摩西代为与神沟通。如今看到摩西40天没下山,就认为摩西已经死了。如果我们只看眼前的危险,又会得出什么结论?

3. 【出32:2】亚伦对他们说:“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环,拿来给我。”

【出32:3】百姓就都摘下他们耳上的金环,拿来给亚伦。

【出32:4】亚伦从他们手里接过来,铸了一只牛犊,用雕刻的器具作成。他们就说:“以色列啊,这是领你出埃及地的神。”

【出32:5】亚伦看见,就在牛犊面前筑坛,且宣告说:“明日要向耶和华守节。”

【出32:6】次日清早,百姓起来献燔祭和平安祭,就坐下吃喝,起来玩耍。

亚伦身为大祭司,为何不拦阻百姓的恶,却要助纣为虐?如果我们定睛民意,会有什么结果?我们面对群体性的邪恶,是否敢于挺身而出,为真理辩护?

4.3211摩西便恳求耶和华他的 神说:“耶和华啊,你为什么向你的百姓发烈怒呢?这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。12为什么使埃及人议论说:‘他领他们出去,是要降祸与他们,把他们杀在山中,将他们从地上除灭。’求你转意,不发你的烈怒;后悔,不降祸与你的百姓。13求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列,你曾指着自己起誓说:‘我必使你们的后裔像天上的星那样多,并且我所应许的这全地,必给你们的后裔,他们要永远承受为业。’”14于是耶和华后悔,不把所说的祸降与他的百姓。

摩西是如何为百姓代祷的?给我们什么榜样?

5.【出32:4】亚伦从他们手里接过来,铸了一只牛犊,用雕刻的器具作成。他们就说:“以色列啊,这是领你出埃及地的神。”

【出32:24】我对他们说:‘凡有金环的可以摘下来’,他们就给了我,我把金环扔在火中,这牛犊便出来了。”

亚伦明明是精心设计和制作了金牛犊,为何要轻描淡写地淡化他犯罪的过程?我们对待自己的错误是什么态度?

6. 【出32:2】亚伦对他们说:“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环,拿来给我。”

【出32:11】摩西便恳求耶和华他的 神说:“耶和华啊,你为什么向你的百姓发烈怒呢?这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。

【出32:21】摩西对亚伦说:“这百姓向你作了什么?你竟使他们陷在大罪里!”

圣经中摩西有哪些发怒的时候?基督徒当如何界定愤怒?

7.在斥责罪恶与忍耐等候中如何达至平衡?何时该奋起抗争,何时该隐忍逃避?其界线在哪里?

8.摩西为以色列人代祷,免除了他们的灭顶之灾?你认为代祷有何意义?你是否常为他人代祷?

9.如何避免群体之恶?

10. 【出32:25】摩西见百姓放肆(亚伦纵容他们,使他们在仇敌中间被讥刺),

【出32:26】就站在营门中说:“凡属耶和华的,都要到我这里来!”于是利未的子孙都到他那里聚集。

【出32:27】他对他们说:“耶和华以色列的 神这样说:‘你们各人把刀挎在腰间,在营中往来,从这门到那门,各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。’”

【出32:28】利未的子孙照摩西的话行了。那一天,百姓中被杀的约有三千。

【出32:29】摩西说:“今天你们要自洁,归耶和华为圣,各人攻击他的儿子和弟兄,使耶和华赐福与你们。”

【出32:35】耶和华杀百姓的缘故是因他们同亚伦作了牛犊。

明明是摩西命令利未人执法捕杀犯罪的肇事者。为何说是耶和华杀百姓?

爱的上帝为何会击杀自己的百姓?

由此可见,犯罪会有何恶果?

摩西惩戒恶人的榜样给我们什么启示?教会要不要惩戒恶人?

11. 【出32:34】现在你去领这百姓,往我所告诉你的地方去,我的使者必在你前面引路,只是到我追讨的日子,我必追讨他们的罪。”

上帝还有追讨的日子?可见,我们犯罪哪怕现在没有立刻被管教,是否还会有恶果?

12. 本章内容:百姓因为看到西奈山地震雷轰烟雾,认为摩西不可能在山上存活如此久。因此,要求亚伦制作金牛犊代替上帝恶摩西以敬拜。

上帝为何把摩西留到山上40天?是不是太久了?

摩西上山领受启示-下山嘱咐百姓不可拜偶像-带领长老,约书亚等上山-在山上40天领受十诫及会幕的启示

摩西上山前有没有告知百姓会去多久?为什么?

为何40天对百姓而言时间太久?我们忍耐的极限是多久?

13.百姓为何选择敬拜金牛犊?金牛犊代表了什么?什么是我们今天的金牛犊?他们为何建造金牛犊?而不是其他偶像?什么是我的金牛犊?


14. 摩西如何处理百姓犯罪?给我们什么榜样?

15.亚伦为何不能独当一面?亚伦为何不能管理好百姓?而违心地崇众建造偶像(金牛犊)?对我们有何启示?

17.是什么怂恿了百姓犯罪?一般而言,教会里有没有这一类的人?

18.摩西为何及如何为百姓代祷的?

19.上帝为何要利未人杀死三千人?有罪不罚会有什么结果?

20.本章给您最大的启迪和警戒是什么?


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