真信仰要敢于对谬妄说不（出32章）

【出32:2】亚伦对他们说：“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。”

上图：以色列出土的主前12世纪公牛小像，现存于以色列博物馆。这公牛像证明士师时代的以色列人继续效法迦南人拜偶像，用公牛来代表神，或代表看不见的神的脚凳（引自综合解读）。

《出埃及记》32章记载了出埃及的以色列人集体弃绝上帝，制造金牛犊当做上帝敬拜的邪恶事件。

当时西奈山之约刚刚签署完毕（19-24章），上帝命令摩西带领几位领袖到山腰与神相会，他们一起吃喝快乐，享受之约的恩典。此后，上帝则命令摩西带领约书亚到上到山顶，约书亚在半道等候，摩西要领受会幕极其建造的启示，以及上帝亲自雕刻的十诫（25-31章）。

他们驻扎在西奈旷野还没有离开，不久前以色列百姓才刚刚在这里起誓要敬拜上帝，远偶像(19:8;24:3)，坚守神的命令(19:5,6),十诫才刚刚颁布（20章），并且与神立约，要做上帝的百姓(24:4-11)，即西奈山之约。但是仅仅四十天不到，去西奈山领受命令的摩西还没有下山，他们就违背了与神立下的契约，制造偶像代替上帝,从而破坏了上帝与以色列人的约。这堕落的速度，败坏的程度，实在令人惊诧！

更为令人匪夷所思的是，作为大祭司的亚伦，理当教导律法，带领百姓敬拜上帝，经历过许多神迹奇事，见到过上帝无数奇妙作为的亚伦，竟然是整个背叛闹剧中，直接负责制造金牛犊的负责人。你难以想象，这个出生于侍奉世家，与摩西一同做工，见证过上帝对埃及人降下十大灾祸，经历过在山顶托住摩西之手的祈祷，经历过红海的得胜，经历过旷野中无数的神迹奇事，刚刚聆听，甚至宣读过上帝律法的，经历过上帝亲自拣选，且已经走上大祭司岗位的大祭司亚伦，竟然附和民意，担任起制造偶像的负责人，其堕落之快，实在令人嘘唏！

上帝的大祭司亚伦，为何会成为制造偶像的负责人？摩西当时就质问过亚伦：

21摩西对亚伦说：“这百姓向你作了什么？你竟使他们陷在大罪里！”

亚伦的回答可谓罪人典型的推卸责任，当然也反映了一定的真实情景：

22亚伦说：“求我主不要发烈怒，这百姓专于作恶，是你知道的。23他们对我说：‘你为我们作神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。’24我对他们说：‘凡有金环的可以摘下来’，他们就给了我，我把金环扔在火中，这牛犊便出来了。”

可见，亚伦并非不知道上主的伟大，并非不认识上帝的权能，甚至知道上帝是忌邪的上帝。亚伦之恶不是不明白真理，而是附和暴民的喜好，对势力妥协的结果。有人把这一事件之发生，总结为四个因素：

第一、缺乏对神的知识。他们不知道神是个灵(约4:24);

第二、他们的心刚硬。为了让他们相信摩西,神在西乃山上用多种证据显示了自己的存在(19:9,16;20:18-21)。但是这些百姓不顾这一切,竟然不相信摩西上西乃山遇见神,否定了神的存在 ;

第三、他们没有真诚对待神的话语。由于他们根本不重视神的话语,所以不顾神的命令。不可作什么形象,仿佛上天、下地和地底下的(20:4);

第四、他们模仿了埃及人的献祭行为。在长时间的埃及生活中,他们一定看见了很多埃及人拜牛犊的行为,所以作领袖的摩西长时间不出现时,由于恐惧便制造了偶像。（精读本）

除此之外，以色列人对神没有感情和敬畏，缺少对犯罪之惩戒的畏惧，亚伦不敢说不，他们希望制造偶像敬拜，好放纵私欲，（要知道，每一次对偶像的敬拜都是放纵私欲的机会。在希腊文中，道德堕落和敬拜偶像是同一个词根。拜偶像就可以放纵私欲）。这些都是导致他们制造和敬拜偶像的真实原因。

平心而论，亚伦作为这场灾难的罪魁祸首，并非主谋，而是服从。也许是小时候经历了埃及残酷逼迫后，和今天许多吃瓜的群众，看戏的信徒一样，学会明哲保身的懦弱，反正亚伦一生很少说不！不管是对摩西的命令，还是对以色列人的请求，不管是帮扶真理，还是附和暴民，他只对势力附从。没有自己的独立思考，不在乎内心良知的声音。这才是亚伦败坏的根本。如果说那一代以色列人不能进迦南是因为不信神的大能，发怨言的结果；摩西未能进迦南是因为有那么一次在怒气中没有尊神为圣；亚伦之未能加入迦南，则是和他制造偶像敬拜侍奉一样——不敢对邪恶说不！不敢为真理挺身！

真信仰要敢于对谬误说不！今天，我们常常面对社会和教会之恶而保持沉默，抑或者明哲保身。要知道，明哲无法保身，沉默不能自保。你对邪恶的沉默就是对邪恶的纵容，你对真理的委屈，就是对真理的背叛！

上图：迦南神话中头戴羽冠的女战神亚纳特（Anath）。在乌加列文献的巴力神话（Ugarit Baal Myths）中，提到亚纳特为丈夫巴力（Baal）报仇，打败了冥界之神莫特Mot后，也像摩西对待金牛犊一样，把Mot的身体焚烧、磨碎、抛洒、被鸟吃，巴力才因此得以重生。

亲爱的父上帝：

求祢

赐给我持守真理的勇气，

赐给我忍耐坚持的毅力，

赐给我远避凶恶的睿智，

赐给我见证真道的智慧。

让我不畏强暴，

却没有血气；

让我坚持正义，

却心平气和。

唯求祢向罪恶宣战，

为祢的儿女伸冤辩屈。

愿祢向祢的儿女施恩，

却向祢的仇敌施报应。

惟愿公平如大水滚滚，

使公义如江河滔滔，

唯愿救恩的旌旗飘扬，

使福音的真理得胜。

愿祢洁净我的心，

愿祢赐福我的口，

愿祢坚固我的手，

愿祢修正我的路。

愿祢崇高过于诸山，

愿祢崇高过于万岭。

愿祢在我们心中掌权，

在我们的生命中治理。

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！

灵修反思：

1.你认为以色列人为什么认为摩西已死，需要制造偶像崇拜？亚伦为何不能制止百姓的恶行，却成了罪恶的帮凶？这背后给你有何提醒？

2. 【出32:1】百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：“起来，为我们作神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。”

百姓为何认为摩西是“迟延”？摩西是真的迟延吗？有没有事先定下摩西在西奈山的时间？

百姓以前看到上帝在西奈山显现就吓得不敢直面，要摩西代为与神沟通。如今看到摩西40天没下山，就认为摩西已经死了。如果我们只看眼前的危险，又会得出什么结论？

3. 【出32:2】亚伦对他们说：“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。”

【出32:3】百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。

【出32:4】亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具作成。他们就说：“以色列啊，这是领你出埃及地的神。”

【出32:5】亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说：“明日要向耶和华守节。”

【出32:6】次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。

亚伦身为大祭司，为何不拦阻百姓的恶，却要助纣为虐？如果我们定睛民意，会有什么结果？我们面对群体性的邪恶，是否敢于挺身而出，为真理辩护？

4.出32：¹¹摩西便恳求耶和华他的　神说：“耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。¹²为什么使埃及人议论说：‘他领他们出去，是要降祸与他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭。’求你转意，不发你的烈怒；后悔，不降祸与你的百姓。¹³求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列，你曾指着自己起誓说：‘我必使你们的后裔像天上的星那样多，并且我所应许的这全地，必给你们的后裔，他们要永远承受为业。’”¹⁴于是耶和华后悔，不把所说的祸降与他的百姓。

摩西是如何为百姓代祷的？给我们什么榜样？

5.【出32:4】亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具作成。他们就说：“以色列啊，这是领你出埃及地的神。”

【出32:24】我对他们说：‘凡有金环的可以摘下来’，他们就给了我，我把金环扔在火中，这牛犊便出来了。”

亚伦明明是精心设计和制作了金牛犊，为何要轻描淡写地淡化他犯罪的过程？我们对待自己的错误是什么态度？

6. 【出32:2】亚伦对他们说：“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。”

【出32:11】摩西便恳求耶和华他的　神说：“耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。

【出32:21】摩西对亚伦说：“这百姓向你作了什么？你竟使他们陷在大罪里！”

圣经中摩西有哪些发怒的时候？基督徒当如何界定愤怒？

7.在斥责罪恶与忍耐等候中如何达至平衡？何时该奋起抗争，何时该隐忍逃避？其界线在哪里？

8.摩西为以色列人代祷，免除了他们的灭顶之灾？你认为代祷有何意义？你是否常为他人代祷？

9.如何避免群体之恶？

10. 【出32:25】摩西见百姓放肆（亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺），

【出32:26】就站在营门中说：“凡属耶和华的，都要到我这里来！”于是利未的子孙都到他那里聚集。

【出32:27】他对他们说：“耶和华以色列的　神这样说：‘你们各人把刀挎在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。’”

【出32:28】利未的子孙照摩西的话行了。那一天，百姓中被杀的约有三千。

【出32:29】摩西说：“今天你们要自洁，归耶和华为圣，各人攻击他的儿子和弟兄，使耶和华赐福与你们。”

【出32:35】耶和华杀百姓的缘故是因他们同亚伦作了牛犊。

明明是摩西命令利未人执法捕杀犯罪的肇事者。为何说是耶和华杀百姓？

爱的上帝为何会击杀自己的百姓？

由此可见，犯罪会有何恶果？

摩西惩戒恶人的榜样给我们什么启示？教会要不要惩戒恶人？

11. 【出32:34】现在你去领这百姓，往我所告诉你的地方去，我的使者必在你前面引路，只是到我追讨的日子，我必追讨他们的罪。”

上帝还有追讨的日子？可见，我们犯罪哪怕现在没有立刻被管教，是否还会有恶果？

12. 本章内容：百姓因为看到西奈山地震雷轰烟雾，认为摩西不可能在山上存活如此久。因此，要求亚伦制作金牛犊代替上帝恶摩西以敬拜。

上帝为何把摩西留到山上40天？是不是太久了？

摩西上山领受启示-下山嘱咐百姓不可拜偶像-带领长老，约书亚等上山-在山上40天领受十诫及会幕的启示

摩西上山前有没有告知百姓会去多久？为什么？

为何40天对百姓而言时间太久？我们忍耐的极限是多久？

13.百姓为何选择敬拜金牛犊？金牛犊代表了什么？什么是我们今天的金牛犊？他们为何建造金牛犊？而不是其他偶像？什么是我的金牛犊？

14. 摩西如何处理百姓犯罪？给我们什么榜样？

15.亚伦为何不能独当一面？亚伦为何不能管理好百姓？而违心地崇众建造偶像（金牛犊）？对我们有何启示？

17.是什么怂恿了百姓犯罪？一般而言，教会里有没有这一类的人？

18.摩西为何及如何为百姓代祷的？

19.上帝为何要利未人杀死三千人？有罪不罚会有什么结果？

20.本章给您最大的启迪和警戒是什么？