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自己的职分需要自己承担(出30章)

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发表时间:2023-03-24 11:21作者:张远来版权所有

【出30:15】他们为赎生命将礼物奉给耶和华,富足的不可多出,贫穷的也不可少出,各人要出半舍客勒。

《出埃及记》30章其实了会幕三个部件的建造:

①香坛(1-10节);

②洗濯盆(17-21节);

③制圣膏(22-33节)

香膏的制作(34-38节)

其中特别启示了有关生命赎价的真理,即奉献与责任的命令 (11-16节)。

这是一条重要的属灵原则:本分不可推脱,责任不可替代。会幕的建造是每个以色列人的事,每个属神的子民都当参与。无论贫贱富贵,你只要是上帝的子民,你就当参与其中。是对神敬拜的必须,是对公共社会的本分,也是公平的体现。圣经说:

11耶和华晓谕摩西说:12“你要按以色列人被数的计算总数。你数的时候,他们各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华,免得数的时候在他们中间有灾殃。13凡过去归那些被数之人的,每人要按圣所的平,拿银子半舍客勒,这半舍客勒是奉给耶和华的礼物。一舍客勒是二十季拉。14凡过去归那些被数的人,从二十岁以外的,要将这礼物奉给耶和华。15他们为赎生命将礼物奉给耶和华,富足的不可多出,贫穷的也不可少出,各人要出半舍客勒。16你要从以色列人收这赎罪银,作为会幕的使用,可以在耶和华面前为以色列人作纪念,赎生命。

以色列人出埃及的成年男人大约有60万(出12:30)。他们经过漫漫的旷野,然后才能到达迦南地。出埃及并非仅仅一趟旅程,而是一个操练信心和对神敬拜的过程。在旷野的旅程中,他们学习了上帝的十诫,颁布了上帝的律法,将一个奴隶群体变成一个敬畏上帝的种族。且建造了会幕——敬拜上帝的场所,及其附属的一切。

会幕的建造对数以百万计的犹太人而言并非多大的工程,考虑到他们从埃及带出来的大量财富,这项工程并非多么庞大。以色列中有富人,也有穷人。按照我们的常理,我们总会认为富人理当承担付出更多,而穷人似乎可以少付,或者由富人代付。但对于公共敬拜,诸如会幕的建造,上帝却不许可。圣经说:富足的不可多出,贫穷的也不可少出,各人要出半舍客勒”。相当于5克的银子。

上帝的吩咐局限于会幕的建造,即公共敬拜中心的建造。当以色列人进入迦南地以后,所罗门的时代,圣殿建好以后,圣殿就代替了会幕。会幕也好,圣殿也罢,都不能等同今天的教堂,它们所代表的是上帝同在的地方,是以色列人公共敬拜之所。也是一个国家和民族的信仰中心。

对于会幕的建造和维系,上帝给出的原则是,每一个被计算在以色列民中的人,也就是每一个上帝的儿女,都当参与,不管贫富,每人平均——半舍客勒银子。作为会幕建造和维系之用。这一神圣的条例,反映了如下属灵的原则:

一、在上帝面前,敬拜者全都平等

无论是祭司,还是平,无论是穷人还是富人,在上帝面前,都是平等的敬拜者。穷人和富人,因为他们一同得到了救恩,所以在被拯救的生命中是没有区别的。同样基督用自己的生命作赎价为的是所有贫穷的、富足的、低贱的、高贵的(参见精读本)

二、是生命的赎价,人人都只能靠自己的信心得救

那半舍客勒银子象征了各自生命的赎价,因为人人都犯了罪,按着定命,人人都有一死,死后且有审判。但我们都是蒙神救赎的百姓,会幕的敬拜意味着上帝对罪人的接纳。这半舍客勒银子,是我们接受救恩的生命赎价之象征。

三、自己职分需要自己持守,自己的责任需要自己承担

会幕的建造是每个以色列人的责任,福音的传讲,教会的建造是每个圣徒的责任。我们蒙神呼召是上帝的恩典,也有着我们每个人当尽的本份,但承担的责任。本分不可替代,责任不能推诿。我们身为父母,不能将教养孩童的责任推诿给他人,我们身为圣徒,不能让别人代替我们的侍奉。

四、能奉献是恩典也是本分,尽本分是责任也是权力

当上帝要富人和穷人都当献上半舍客勒银子的时候,祂是已经给了无论富人和穷人都能担负的责任和本分。这是上帝的恩典,也是我们的权力。对一个犹太人而言,建造会幕就是他们必当尽上的责任,也是他们可以尽上的权力。外人不可替代,非犹太人也不能参与。因为这是神圣的圣工,只有上帝拣选的百姓才有此殊荣,有此特权。

富足的不可多出,贫穷的也不可少出,各人要出半舍客勒”,体现了神圣的属灵原则:责任当尽,义务当守;参与侍奉是恩典,也是权力;人人奉献体现了平等,也表达了权力; 本分不可代替,责任必当承担。自己的十字架只能自己承担,自己的本分必须自己尽忠。你不能花钱请人承担自己的本分,你也不能用利益出卖自己的责任。天国的事工只有你参与,才会有份;你有份就当参与。

亲爱的父上帝:

我有本分当尽,

我有责任当行,

我有十架要背,

我有真道要守。

求祢给我承担责任的勇气,

赐给我履行使命的责任心,

给我侍奉的魄力,

给我尽忠的能力。

主啊!

面对诋毁,

我常有挫败;

面对攻击,

我心灰意冷。

求祢给我能力,

勇敢担负自己的使命;

求祢给我灵巧,

使我远远逃避危险诱惑。

求祢给我智慧,

使我知道何时当急流勇退,

何时当远避试探。

当勇敢时使我比狮子勇敢,

当逃避时,

求祢使我比猛蛇更加灵活。

求祢使我们

心灵有喜乐,

做人有智慧,

侍奉有能力,

管理有技巧,

牧养有见地,

办事有精明,

领导有魄力,

工作有创意,

生活有见证,

生命能丰盛。

奉耶稣基督的名祈求!

阿们!

灵修反思:

1. “要为自己的生命把赎价奉给耶和华”是什么意思?

30:11-16 这种赎价好像数点人口,缴人头税一般,为的是坚持原则,说明所有的以色列人全是属于神的,必须向神献祭付赎价以赎回。他们实行数点人口,不分穷富都要缴付赎价。神并不偏待人(参徒10:34;加3:28)。人人都需要神的怜悯与赦罪,因为我们都有罪性与罪行,穷富一样,无人能免。神的规定,是要我们谦卑地来到祂面前,得蒙赦罪,进入祂的家中。

2.会幕的奉献为何人人都要均等?这背后体现了什么原则?

3.上帝吩咐以色列人对金钱的管理,有:十一奉献给利未人为薪资,献祭表达感恩和赎罪,做善事周济穷人,交人头税支持会幕和圣殿维修,养家糊口,赚钱等等。你的金钱都是如何管理?你认为上帝希望你的金钱如何使用?

4.会幕里主要有哪些部件,分别有何属灵的意义?

5.会幕的制造物料和资源都是从哪里来的?我们今天教会的牧养和管理是当靠着什么维持?

6. 一年一度的赎罪之礼,有什么特别意义?

7.“要为自己的生命把赎价奉给耶和华”是什么意思?

8.为什麽耶和华不向富有的多取金钱向贫穷的减收或免收,而要每人付出同一金额?

9.祭司供职之前须在洗濯盆里洗手洗脚,否则招致死亡。我们在事奉神的时候有否自洁?参林前9:27。

10.基督徒不用烧香,这里的香代表什么?

11.有哪些圣职需要受膏?受膏有何属灵的意义?

12. 圣经为何不允许按照圣礼的膏油和香料为自己制作?如果我们的侍奉只为自己的享受,或者取悦于人,

【出30:37】你们不可按这调和之法为自己作香,要以这香为圣,归耶和华。

【出30:38】凡作香和这香一样,为要闻香味的,这人要从民中剪除。”



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