你可以表达意愿，但绝不可心生抱怨（出16章）

【出16:2】以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，

【出16:3】说：“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足；你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”

【出16:8】摩西又说：“耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱，因为你们向耶和华发的怨言，他都听见了。我们算什么？你们的怨言不是向我们发的，乃是向耶和华发的。”

《出埃及记》16章记载的时间是以色列人出埃及刚好一个整月，即第二个月15日的时候。地点是在以琳和西奈中间、汛的旷野(16:1).当时以色列人带出来的粮食已经吃光了。他们就向摩西、亚伦抱怨。

在以色列人出埃及短短一个月的时间，他们已经是第三次大发怨言了：

第一次是离开埃及，前面是红海，后面看到埃及追兵的时候，抱怨摩西亚伦不该带他们出埃及，抱怨他们会死在旷野（十四11）

第二次是离开了红海，走了三天没有遇到可以饮用的水，终于到了玛拉有水了，却是苦水（十五24）；

现在第三次是向摩西、亚伦和神发怨言（16：3节），因为带出了的粮食吃完了。

三次抱怨都有客观的原因，但上帝要他们遇到这样的艰难有何目的，该如何处理才是合主心意？

让我们来分享今天的主题：“你可以表达意愿，但绝不可张口抱怨”！

刚刚在玛拉抱怨过饥渴的以色列人，从甘泉之地以琳起行，在出埃及后第二个月十五日，到了以琳和西奈中间、汛的旷野，又开始抱怨会没有饭吃，忘记了上帝救赎洪恩给他们的自由，却怀念埃及的肉锅。他们故意忘记埃及悲惨的奴仆生活(2:23;5:9)，却将为奴之地想象成梦幻的肉锅。

仅仅一个月时间，圣经记载以色列人至少三次向摩西抱怨：面对前有红海，后又埃及追兵的时候，他们抱怨不该出埃及，抱怨自己会死在旷野。接下来经过三天无水的旷野，又遇到玛拉的苦水时，他们抱怨没有水喝。在这里，有了水，也没有了敌人的追赶，他们又开始抱怨没有饭吃。

实际上，以色列人抱怨的处境都有其真实的一面：前有红海，后又追兵，左右是无路可走的高山；旷野的三天没有水喝；而这里，他们看到自己带出来的干粮渐渐吃完，将会饿肚子。这一切看似都是具体的生存需要。

他们看到自己的需要，摩西也知道他们的需要，上帝更加知道他们的处境。甚至，这处境的本身就是上帝奇妙的设计，为要让以色列人在其中得福，也让上帝之荣耀被见证：红海危机上帝灭绝了以色列的强敌；旷野的干旱让他们经历到上帝使苦水变甜；旅途的缺粮，让他们经历40年上帝从天上降下吗哪供应的奇妙作为。

但可惜的是，以色列人并没有领会上帝的美意，也没有在苦难中学会向神祈祷。事实上，无所事事的以色列人并没有学会原来他们要求出埃及的初衷——寻找一个自由敬拜之地。他们并没有在旷野学习敬拜，而是每每遇到困难，抱怨就成了他们处理问题的唯一办法。他们没有数算上帝的恩典，却把上帝每天赐予的恩典当作习以为常，每每不如意，便以抱怨去面对问题。最终，正如以色列民的抱怨——他们全都倒毙在旷野（除了迦勒和约书亚得以进入迦南地），未能进入那本已应许赐给他们的迦南美地。实际上，发怨言就成了以色列人倒毙在旷野的五宗罪之一（林前10：6 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，象他们那样贪恋的；7 也不要拜偶像，象他们有人拜的。如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”8 我们也不要行奸淫，象他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人；9 也不要试探主（有古卷作：基督），象他们有人试探的，就被蛇所灭。10 你们也不要发怨言，象他们有发怨言的，就被灭命的所灭。）

怨言的杀伤力为何如此可怕？这是因为：

一、怨言是对全善全爱之主之美意的不满和愤怒

我们所有的处境都是上帝的设计，这处境哪怕是因为我们犯罪而被弄砸了，都是上帝在祂的恩典中的美意——上帝并没有按照我们的恶行待我们。因此，对环境的抱怨，就是对上帝那美善旨意的抱怨。不仅是忘恩负义，反而意味着你要强求上帝违反祂的属性做不正当的事，也是要求上帝拿走最好的，而给你更糟糕的结果。

二、怨言堵住创意之门，放开苦毒之泉

当一个人抱怨时，就意味着他已经停止了创意和改善，而代之以毫无建树和创意的怨言代替他可以努力的改善。同时，当你抱怨，就激发了你心灵的苦毒，让原本和谐的生活变成了苦毒之泉。

三、怨言是负面的信心，会导向负面的结局

抱怨其实是相信一个负面的结果，放弃了希望和梦想，只相信糟糕的结果发生，怨言其实是负面的信心。而信心有个定律——你如何相信，就导向怎样的结果。因此，负面信心的怨言，最终会导向一个负面的人生结局。正如，以色列人一次次在怨言中宣告他们会死在旷野，最终，他就真的死在了旷野。

四、怨言生出挑起愤怒的情绪

抱怨会激动愤怒的情绪，煽动群体性的情绪失控。以色列人每每在旷野发怨言，总会带来群体性的事件，致使他们不断遭遇瘟疫和各种的灾难。圣经说，一句话说得合宜如同金苹果落在银网子里。你见言语急躁的人吗（发怨言的人），愚昧人比他更有指望。可见，抱怨的可怕。

怨言是灵性的毒瘤，毒杀的不仅是美好的人生，还会毒杀一个人属灵的生命。如何胜过怨言？这里有两个简单的方法：

第一、建立积极信心，抱持乐观心情

面对艰难，我们首先要知道，所有的艰难都是上帝要赐福我们的恩典。尽管我们不知道那艰难的意义，但我们可以相信上帝在其中的美意。从而保持乐观积极的心态。

第二、用倾心吐意的祈祷代替怨言

面对时艰，我们最好的办法就是用倾心吐意的恳切祈祷代替心中的抱怨。你可以向神倾心吐意你的感受，向神表达你的心情，哪怕声泪俱下地述说你的无奈，上帝都能悦纳垂听，但唯独不可以用邪恶而愤怒的怨言，向神发怒。

怨言是以色列人失去恩典的五宗罪之一，也是我们生命中最为可怕，最容易被我们忽视的杀手。我们可以向神表达意愿，但绝不要发怨言。

亲爱的父上帝：

求祢赦免我曾经抱怨的罪，

饶恕我言语带来的咒诅与伤害，

求祢归正我的心思，

提升我表达的技巧。

使我的言语充满医治的恩膏，

使我的心灵充满喜乐的智慧，

使我能用言语扶持软弱的人，

用祢智慧的大能帮助需要的人。

主啊！

我的言语如同漏斗常有破口，

我的思想愚钝常常迷糊混沌，

求祢赐给我丰富的智慧喜乐，

使我成为祢恩膏而赐福的器皿。

愿祢赐福我们成为可爱的人，

给人带去喜乐和积极的力量，

愿祢赐福我们成为睿智的人，

使我们能以创造价值帮助许多的人。

愿祢除去我们从亚当而来的咒诅，

除去我们身上从我们祖辈带来的蒙蔽，

使我们活在祢的圣洁光中而喜乐尊贵，

使我们活出基督而彰显祢无比的荣美。

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！

灵修反思：

1.请问以色列为哪些事抱怨？他们为何抱怨？上帝为何要给他们那样的处境？

2.你认为应当如何处理令你不快的事？如何胜过抱怨？

3.如何管理好自己的情绪？帮助我们胜过怨恨？

4.反思自己有无怨恨的人和事？你认为该如何面对？

5.以色列人是向谁抱怨？抱怨什么？真实的情况如何？

他们是在什么时候发的怨言？为何发怨言？

我们有没有发过怨言？通常为什么会发怨言？

以色列全会众所发的怨言合理吗？

领袖摩西是如何处理怨言的（参7-8节）？给我们什么榜样？

到目前为止，他们已经发过多少次怨言了？

过去两次「以色列全会众」是向摩西发怨言（十四11；十五24），现在第三次是向摩西、亚伦和神发怨言（3节）。怨言有何后果？

6.抱怨与陈述的区别：

1.上帝为何让以色列人出埃及经历那么多磨难？把他们带到绝路，前后红海，后是追兵。领他们走三天没有水的旷野路，又到苦水的玛拉。出埃及后第二个月十五日上帝才提供食物。

2.面对困境，正确的解决之道是什么？应该如何处理生活中的困难？

3.以色列人已经借着「十灾」认识了神，「过红海」经历了救恩，在「玛拉」领受过苦水变甜的恩典（十五25），在「以琳」享用过神的安息（十五27），但为何现在还是抱怨？

4.怨言和陈述有何不同。抱怨和祷告有何不同？

7.上帝为何非要等到抱怨了才解决问题吗？

这次抱怨是什么时候发生的？

上帝为何似乎总要等到以色列人发了怨言才解决问题？为何上帝不是未雨绸缪为以色列人安排好一切？

收吗哪有什么规矩？不守规矩的结果是什么？

8. 摩西亚伦是如何处理以色列人怨言的？

怨言的本质是什么？

9. 【出16:4】耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。

【出16:9】摩西对亚伦说：“你告诉以色列全会众说：‘你们就近耶和华面前，因为他已经听见你们的怨言了。’”

【出16:10】亚伦正对以色列全会众说话的时候，他们向旷野观看，不料，耶和华的荣光在云中显现。

【出16:12】“我已经听见以色列人的怨言，你告诉他们说：‘到黄昏的时候，你们要吃肉，早晨必有食物得饱，你们就知道我是耶和华你们的　神。’”

1、耶和华亲自显现说了什么话？做了什么事？

2、耶和华为何要亲自显现？

3、耶和华的警告对以色列人有没有起到警示作用？今天，我们看到这样的历史，学到了什么教训？是否还会容易愤怒和抱怨？

4、上帝要人经历的苦难不是要折磨人，其目的是什么？面对我们感觉受不了的苦难，该如何处理？

10. 「吗哪」和「日常食物」有什麽分别呢？须要为此付出劳力吗？可囤积吗？可购买吗？吗哪有何属灵意义？

【出16:18】及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺，各人按着自己的饭量收取。这节经文对我们的人生有何启发？

一「俄梅珥」大约是2.2公升，是人一天的口粮。

1、收取吗哪有什么规矩？不守规矩能不能得到吗哪？今天我们的吗哪是什么？如何拾取吗哪？

2、恩典的时代，教会要不要规矩？教会最大的规矩是什么？

3、为何吗哪只能一天收一份？上帝这样吩咐的目的是什么？

11. 【出16:33】摩西对亚伦说：“你拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪，存在耶和华面前，要留到世世代代。”

吗哪？这是什么？

上帝为何吩咐以色列民留下一罐吗哪做记念？是记念什么？我们该如何记念神的恩典？