藏在我们里面的“迷信”（创38章）

【创38:11】犹大心里说：“恐怕示拉也死，像他两个哥哥一样”，就对他儿妇他玛说：“你去，在你父亲家里守寡，等我儿子示拉长大。”他玛就回去住在她父亲家里。

创世记38章是雅各儿子犹大在约瑟被卖后，在迦南地生活的计略：他娶迦南女子为妻的不幸婚姻和家庭，以及他在不知情的情况下与儿妇他玛奸淫，而生下法勒斯和谢拉的故事。

犹大并未像他的先祖那样谨慎自己的婚姻，抑或者因为雅各弄砸了跟哈兰他拉家族的关系，以至于雅各的后代不得不在迦南地，与一个被上帝咒诅的人民杂居通婚。

当时，即在约瑟17岁被卖以后（38:1）,时年以撒168岁,雅各108岁,犹大比约瑟大3、4岁,大概是20或21岁的时候（精读本）。他离开自己的弟兄们下去迦南地，也许是希冀离家过着独立的生活,他开始与被神咒诅的迦南人结成狗朋狐友,和迦南人结婚，酿成了后来的他玛悲剧事件。

就是在与迦南地的朋友杂居期间，雅各认识了迦南人书亚的女儿，就娶她为妻。她给雅各生了三个儿子：珥、俄南和示拉。

再后来，6犹大为长子珥娶妻，名叫他玛。7犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了。（创38:6）

照着犹太人的规矩，哥哥若无后而终，弟弟就要尽兄弟之本分，娶自己哥哥的遗孀为妻，为哥哥生子立后。因此，8犹大对俄南说：“你当与你哥哥的妻子同房，向她尽你为弟的本分，为你哥哥生子立后。”9俄南知道生子不归自己，所以同房的时候，便遗在地，免得给他哥哥留后。10俄南所作的在耶和华眼中看为恶，耶和华也就叫他死了（创38:8-10）。

两个儿子娶了他玛后尚无后代就都死了。犹大没有反省自己儿子行为之恶，却迷信是因为娶了他玛而死。正如许多没有信心就会迷信的人一样，或许是迷信他玛命中“克夫”，因此，犹大心里说：“恐怕示拉也死，像他两个哥哥一样” ，就对他儿妇他玛说：“你去，在你父亲家里守寡，等我儿子示拉长大。”这当然是犹大美丽的托辞，背后是迷信的害怕，希望以此将他玛打发离开而已。

其实，圣经告诉了我们上帝的命定——祂对我们都有永恒不变的旨意，却从不相信所谓“命运”。上帝有祂自己美善的计划——祂对我们每个人原本的计划都是好的，但却会按照各人的行为报应各人。也就是说，上帝对我们的计划都是美善的，人的行为却会败坏上帝原本给我们美好的计划，却不是属灵恶邪恶权势可以主宰我们的人生，哪怕是真有咒诅的权势要伤害我们——无辜的咒诅也不能临到人（箴26:2）。

也许是因为跟迦南人关系太过密切，也许是从一开始就没有建立起良好的信仰根基。犹大尽管从三位先祖继承了对上帝的信仰，却还没有摆脱他内心深处的迷信。他以为他玛命中注定会不能“旺夫”，故，略施小计，要赶走他玛以解心结。事实上，他玛却最终给犹大生了两个儿子，名法勒斯和谢拉（创38:6-24；代上2:4）。他玛藉着法勒斯保存了犹大的血脉（得4:12），她的名字也记在基督的家谱中（太1:3）——跟她结婚的两个男人都死了，她自己却是蒙神赐福的人。

许多看似虔诚的基督徒，他们内心深处却隐藏着看不见的“迷信”。迷信一个兆头，迷信某些不吉利，迷信某些临到自己的不幸，或者遭遇不幸是因为某种上帝没有把握，或者把握不了的属灵权势。甚至迷信风水阴阳墓地可以改变人的命运。抑或小信，以为上帝不能百分百地看护我们，或者帮助我们。

我们不要以为只有灵命不成熟的人才会有这种迷信的隐忧。即使最“正直，敬畏神，远离恶事”的约伯，他的内心深处也曾隐藏着迷信的惧怕——当失去所有的时候，他感叹“我所恐惧的临到我，我所惧怕的临到我身”。说明约伯一直有个隐忧，害怕不幸的事有一天会临到自己！当这种不幸临到的时候，他就以为自己所怕的果然成真了！也许恰恰是因为他的害怕而成真了。而不一定是有先见之明而成真了。

隐藏的惧怕和迷信不同。隐藏的惧怕是担心不好的事什么时候会发生。而迷信则是相信某种冥冥中的力量会临到，不可控地给自己带来噩运或者好运。两者的相同点都是负面的信心，相信不好的事情不可控地发生。

迷信的背后是对上帝全能全爱的小信，也涉嫌偶像的崇拜，对属灵界幽暗势力的恐惧，也会给属灵的幽暗势力打开破口。唯有除掉不信的恶心，除净我们里面隐藏的惧怕，暗藏的迷信，和对神的小信，我们方能建立真正的信心，也才能有释放的人生。

亲爱的父上帝：

求祢开我属灵的眼睛，

使我看出祢话语的奇妙；

求祢给我敏锐的洞见，

使我晓得祢美善的旨意。

求祢给我见证的能力，

帮我活出基督的荣美，

使我如春晓充满生机，

使我如盛夏火热激情。

我的灵性如枯草软弱，

我的灵感如荒漠枯竭，

我为自己的灵性担忧，

我为力不能胜的软弱忧虑。

主啊！

求祢兴起使我再得复兴，

求祢充满使我重新得力，

求祢临格使我生命有光，

求祢怜悯使我全然更新，

求祢拯救给我真正自由。

求祢除去我里面隐藏的惧怕，

求祢除去我心中深藏的迷信，

给我勇气直面自己活出真我，

给我信心支取祢无尽的恩典。

人看我萎靡枯干的时候，

求祢兴起使我爆发生机，

在无望干旱而枯干之地，

求祢领我进入丰盛之境，

在祢的恩泽中发旺长青。

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！

灵修反思：

1. 隐藏的惧怕和担心

【创38:7】犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了。

【创38:11】犹大心里说：“恐怕示拉也死，像他两个哥哥一样”，就对他儿妇他玛说：“你去，在你父亲家里守寡，等我儿子示拉长大。”他玛就回去住在她父亲家里。

犹大两个儿子被上帝治死的真正原因是什么？犹大理解的原因是什么？犹大为何会有这样的想法？

2.犹大为什么会担心他们的小儿子也会因为跟他玛结婚而丧命？我们的里面有没有看不见的迷信？你认为这种迷信会遭致怎样的结果？如何除掉我们内心的迷信？

3.是否真有不可控的冥冥的属灵的力量可以越过上帝，对我们造成伤害？为什么？

4.同是雅各的儿子，为何约瑟与犹大为何信心和品格有着如此天壤之别？你认为该如何建立我们的信心和品格？

5. 他玛设陷和公公同寝而怀孕，她的名字却记在基督的家谱中（太1:3）。同样不伦的关系，为何拔示巴的名字没有出现在耶稣的家谱中，相反乌利亚的名字倒出现在耶稣的家谱中（太1章）。为什么他玛还能享受这样的荣誉？

6. 他玛为何要引诱犹大同寝？是情欲？是报复？是生计？还是什么目的？参见：

【创38:14】他玛见示拉已经长大，还没有娶她为妻，就脱了她作寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在亭拿路上的伊拿印城门口。

【创38:15】犹大看见她，以为是妓女，因为她蒙着脸。

7. 【创38:15】犹大看见她，以为是妓女，因为她蒙着脸。

作为基督徒，我们是否该谨慎自己的衣饰合宜？如果让人产生非分之想是否合适？

8. 【创38:15】犹大看见她，以为是妓女，因为她蒙着脸。

【创38:16】犹大就转到她那里去，说：“来吧！让我与你同寝。”他原不知道是他的儿妇。他玛说：“你要与我同寝，把什么给我呢？”

犹大的行为为何如此随便？对我们有何警示？

9. 【创38:14】他玛见示拉已经长大，还没有娶她为妻，就脱了她作寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在亭拿路上的伊拿印城门口。

他玛看到犹大不会让自己嫁给他的小儿子，便诱骗了犹大的行为是否可取？她为何如此迫切和执着地要一个孩子？

10.【创38:26】犹大承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。

犹大为何如此表述？你认为这是否意味着犹大有悔改的心？我们都会犯错，但对错误该有什么态度？

11. 【创38:24】约过了三个月，有人告诉犹大说：“你的儿妇他玛作了妓女，且因行淫有了身孕。”犹大说：“拉出她来，把她烧了！”

看到人家有罪我们就横加指责，我是否也有这个毛病？上帝希望我们如何对待罪人？

11.犹大的身上应该会有许多故事可以记载，圣经选择记载这样的事件有何目的？

12.本章经文对你最大的提醒是什么？