《创世记》

《创世记》

张远来牧师版权所有

【创42:21】他们彼此说:“我们在兄弟身上实在有罪,他哀求我们的时候,我们见他心里的愁苦,却不肯听,所以这场苦难临到我们身上。” 创世记42章记载了约瑟兄弟相见的情景,当时距离多坍约瑟被卖已经过去20年了(37:17-28)。约瑟已经贵为埃及宰相,但兄弟们却为了糊口而不得不来埃及籴粮。他们怎么也想不到,当年那个被他们出卖的“做梦的人”,如今真的“梦境成真”,成了一国之相,而他们竟然就如约瑟...
2023-03-22
【创41:16】约瑟回答法老说:“这不在乎我, 神必将平安的话回答法老。” 本章记载的是约瑟被卖到埃及13年后(37:2),30岁时(46节)发生的事:约瑟从监狱里被提出来为法老解梦;约瑟一语排解了法老无解的困境;约瑟从囚犯被提为宰相。 当约瑟在被卖到埃及13年某一天,埃及法老晚上做了两个梦,他先是梦见河边有七头肥壮的牛,然后又有七头瘦弱的牛。瘦弱的牛吃尽了肥壮的牛,还不见饱。然后又梦见一棵...
2023-03-22
【创40:8】他们对他说:“我们各人作了一梦,没有人能解。”约瑟说:“解梦不是出于 神吗?请你们将梦告诉我。” 约瑟一生所受的苦都是为主的圣洁和荣耀主动付出的代价,是祭奠的美祭。儿时,他因为坚持自己的纯正而拒绝与兄弟们同流合污,向父亲揭发兄弟们的恶行,以致遭到兄弟们的忌恨;他单纯地为上帝赐给他的梦像见证,未曾想更加令忌恨的兄弟们变本加厉,不对自己说和睦的话,他却依旧敬爱自己的哥哥;后来被出卖...
2023-03-22
【创40:4】护卫长把他们交给约瑟,约瑟便伺候他们;他们有些日子在监里。【创40:7】他便问法老的二臣,就是与他同囚在他主人府里的,说:“你们今日为什么面带愁容呢?” 创世记40章记述了约瑟在监狱中的生活片段:他真诚地为法老的酒政和膳长解梦,也真诚地表达自己的请求,希望酒政在官复原职后帮助自己获得自由。但酒政却忘记了自己对约瑟的承诺。 17岁的那年,约瑟因为哥哥们的嫉恨而被卖给以实玛利的商人...
2023-03-22
【创39:2】约瑟住在他主人埃及人的家中,耶和华与他同在,他就百事顺利。【创39:23】凡在约瑟手下的事,司狱一概不察,因为耶和华与约瑟同在,耶和华使他所作的尽都顺利。  本章接续37章(中间38章插入了犹大的叙事),讲到约瑟被卖到埃及后做了埃及护卫长波提乏的奴隶(1-18节),后来又因为不肯与主母苟合而被主母诬陷为囚犯(19-23节)的故事。 约瑟17岁被哥哥们卖到埃及为奴。30岁出监狱成...
2023-03-22
【创38:11】犹大心里说:“恐怕示拉也死,像他两个哥哥一样”,就对他儿妇他玛说:“你去,在你父亲家里守寡,等我儿子示拉长大。”他玛就回去住在她父亲家里。 创世记38章是雅各儿子犹大在约瑟被卖后,在迦南地生活的计略:他娶迦南女子为妻的不幸婚姻和家庭,以及他在不知情的情况下与儿妇他玛奸淫,而生下法勒斯和谢拉的故事。 犹大并未像他的先祖那样谨慎自己的婚姻,抑或者因为雅各弄砸了跟哈兰他拉家族的关系...
2023-03-22
上一页 1 2 3
...
下一页
《出埃及记》

《出埃及记》

张远来牧师版权所有

2023-03-24
2023-03-24
2023-03-24
2023-03-24
2023-03-24
2023-03-24
上一页 1 2 3
...
下一页
《马太福音》肖忠华牧师编写
第十六讲 论饶恕 (太6:13-14)【太6:14-15】“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”饶恕不仅仅是对人的错失予以谅解,圣经原文中还有赦免的意思。【路23:34】当下耶稣说:“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”。这是的赦免原文与饶恕是同一个词。饶恕是出自内心真诚的原谅,【太18:35】你们各人若不从心里饶恕...
2024-07-13
第十五讲 主祷文(四)荣耀颂赞第十五讲 主祷文(四)荣耀颂赞【太6:13】因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。主祷文的第三部分就是结语,是将颂赞荣耀归于主。它是祈祷者之所以坦然祈求的根基与依赖的基础;因为他们的天父上帝统管万有,上帝是无所不能的,权能、荣耀、尊贵的主,能够按自己的旨意把他们所渴慕的赐给他们。我们所祷告及所渴慕的目的,就是荣耀主名,颂赞主名,惟有主配受荣耀颂赞。【诗...
2024-07-13
第十四讲 主祷文(三)三个祈求一、我们日用的饮食,今日赐给我们。【太6:11】主祷文的祷告由“愿你”转向“我们”的祈求,更有意思的是“我们”而不是“我”,因为主要求我们先是关注神的事,关心大家的事,而不是以自我为中心的事。“日用的饮食”是指我们生活的需要,包括肉身的需要和灵性的需要,我们感恩,无论是肉体的需要或灵里的需要,都是神白白的赐给我们。【提前6:17】只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 ...
2024-07-13
第十讲 论施舍(太6:1-4)马太福音第五章主要讲伦理道德,第六章谈信仰宗教生活,太6:1-4、14-15节论施舍,讲门徒与他人相处的关系;太6:5-13节讲门徒与神相交的关系;太6:16-34节讲门徒如何处理自我内在的关系。【太6:1-4】“你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见;若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。所以,你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒为善的人在会堂里...
2024-07-13
第八讲 论起誓(太5:33-37)【太5:33】“你们又听见有吩咐古人的话,说:‘不可背誓,所起的誓,总要向主谨守。’主耶稣引用古人的话说不可背誓,参考民数记30:2“人若向耶和华许愿或起誓,要约束自己,就不可食言,必要按口中所出的一切话行。”人要向主诚实守信,若起誓就要谨守。但主耶稣在这里更进一步的教导门徒,【太5:34】“只是我告诉你们,什么誓都不可起。”为什么呢?1、因为在情绪不正常,...
2024-07-13
第六讲 论发怒(太5:21-26)在这段经文中,主教导门徒不可动怒,要追求与众人和睦,不可亏欠人,要建立良好的人际关系;让我们明白凡事不可亏欠的爱人之道。一、古人的教诲【太5:21】“你们听见有吩咐古人的话,说:‘不可杀人’,又说:‘凡杀人的,难免受审判。’“古人”原文指早先的人,古时的人。“吩咐”是告知的意思。“不可杀人”,因为人是按着神的形象和样式造的,生命是何等尊贵。所以神早在远古时代...
2024-07-13
《马太福音》罗黎光牧师编写

《马太福音》罗黎光牧师编写

副标题

第十一章根据马可、路加的记载和《圣迹合参》、《启导本》,耶稣选立门徒是在山上宝训之前(可3:13—19,路6:12—16);差遣门徒是在山上宝训和天国的比喻之后(太10:5—11,可6:7—·13,路9:1—6)。11:1是马太的综合叙述,所注重的是:一,耶稣是往各地去,不是固定在一处,不是常驻迦百农或自己的城拿撒勒;二,耶稣的主要工作是传道和教训,专心于祈祷传道为事,不是以治病赶鬼行神迹为...
2023-03-22
耶稣一生的十架路               ——马太福音查经讲义——   (2013年5月2日至2015年12月17日在渝水堂查经聚会上)马太福音的作者是马太——神的恩赐,(4次:太9:9,可3:18,路6:15,徒1:13),又名利未——联合,(4次:可2:14——15两次,路5:27—29两次)。写作的时间是在耶路撒冷被毁之前(主后70年前),约主后60—70年代。此时马可福音已经写成...
2023-03-22
上一页 1 下一页